DALIL-DALIL TENTANG SAHUR

KAIDAH-BID'AH

Ketahuilah bahwa bid'ah dan ahli bid'ah sngat jauh sekali dr mengikuti Nabi Shalallahu alaihi wa sallam krn bberapa sebab yg mendasar sekali yaitu:

Pertama; Bahwa bid'ah dan ahli bid'ah menjadi lawan bagi Sunnah & Ahlus Sunnah

Kedua; Bahwa ahli bid'ah telah menikah dengan bid'ahnya. Oleh karena itu sepanjang hayat kehidupan keagamaannya mereka selalu bersama-sama sebagai sepasang suami-istri kecuali mereka bercerai dg jalan si ahli bid'ah bertaubat kepada Rabbul 'alamin.

Ketiga; Bahwa ahli bid'ah telah mengikuti atau taqlid buta kpd selain Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam. Maka mereka inilah yg paling berhak mendapat bagian besar dr sabda Nabi yg mulia shalallahu alaihi wa sallam: (...........Pasti kamu akan Tersesat=HSR. Ahmad 4/265-266 dan 3/470-471)

(Lihat kitab: Lau kana khairan hal.180 olh Ust. Abdul Hakim Amir Abdat)

KAIDAH IBLISIYYAH

Mereka yg telah menjadikan bid'ah sebagai agama yg mereka beragama dengannya

Mereka yg telah menjadikan Iblis sebagai Nabi mereka yg mereka mengikuti sunnahnya dg penuh keta'atan

Mereka yg telah menjadikan akal fikiran dan perasaan sebagai kitab suci yg mereka berdalil & ber-hujjah dengannya

Mereka yg telah menjadikan taqlid dan ta'ashub madzhabiyyah sebagai hadits yg mereka meriwayatkannya

Mereka yg telah menjadikan kebiasaan kaum mereka sebagai ijma' yg mereka beragama dengannya

(Lihat kitab: Lau kana khairan hal.72 olh Ust. Abdul Hakim Amir Abdat)

KAIDAH-KEMURNIAN IBADAH

Kaidah Pertama:
Engkau harus mengetahui bahwa orang-orang kafir yg diperangi Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam, mereka MEYAKINI bahwa Allah sebagai Pencipta, Pemberi rizki, Yang Menghidupkan, Yang Mematikan, Yang Memberi Manfaat, Yang Memberi Madzarat, Yang Mengatur segala urusan (yakni mereka (kafir) Meyakini Tauhid Rububiyah).
Tetapi smuanya itu tidak menyebabkn mereka sbg Muslim, Firman Allah:
"Katakanlah: Siapa yang memberi rizki kpdmu dari langit & bumi, atau siapa kuasa(menciptakan) pendengaran & penglihatan , dan siapa yg mengeluarkan yg mati dari yg hidup dan siapa yg mengatur segala urusan? Maka mereka akan menjawab:-Allah-.Maka katakanlah; Mengapa kamu tdk bertakwa (kepada-Nya)."
(QS. Yunus:31)

Kaidah Kedua:
Mereka (musyrikin) berkata: "Kami tdk berdoa kpd mereka (Nabi, orang-orang shalih dll) kecuali agar bisa mendekatkan kpd Allah dan mereka nantinya akan memberi syafa'at. Maksud kami kpd Allah, bukan kpd mereka. Namun hal tsb dilakukan dg cara melalui syafa'at & mendekatkn diri kpd mereka.

Dalil tentang mendekatkn diri yaitu firman Allah:
"Dan orang-orang yg mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tdk menyembah mereka melainkn SUPAYA MEREKA MENDEKATKAN KAMI KEPADA ALLAH DENGAN SEDEKAT-DEKATNYA." sesungguhnya Allah akn memutuskan diantara mereka tentang apa yg mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tdk menunjuki orang-orang yg pendusta & sangat ingkar"
(QS. Az-Zumar: 3)

Adapun dalil tentang syafa'at yaitu firman Allah:
"Dan mereka menyembah selain Allah apa yg tdk dapat mendatangkan kemudharatan kpd mereka dan tdk pula kemanfaatan dan MEREKA BERKATA: MEREKA ITU ADALAH PEMBERI SYAFA'AT KEPADA KAMI DISISI ALLAH. Katakanlah: Apakah kamu mengabarkan kpd Allah apa yg tidak diketahui-Nya di langit & tdk (pula) di bumi" Maha Suci Allah & Maha Tinggi dari apa yg mereka mempersekutukan (itu). (QS. Yunus: 18)

Syafa'at itu ada 2 macam:
1.) Syafa'at Munfiyah (yg ditolak)
2.) Syafa'at Mutsbitah (yg diterima)

1.) Syafaat Munfiyah adl Syafaat yg dicari dari selain Allah. Sebab tdk seorangpun yg berkuasa dan berhak untuk memberikannya kecuali Allah, Allah berfirman:
"Hai orang-orang yg beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sbagian dari rezeki yg telah kami berikan kpdmu sblm datang hari yg pada hari itu tdk ada lagi jual-beli dan tdk ada lagi pershahabatan yg akrab & tdk ada lagi syafaat. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yg zhalim. (QS. Al-Baqarah: 254)

2.) Syafaat Mutsbitah adl Syafaat yg dicari dari Allah. Pemberi syafaat itu dimuliakan dg syafaat sdgkn yg dberikan hak untuk memberi syafaat adl orang yg diridhai Allah, baik ucapan maupun perbuatannya stlh memperoleh izin-Nya. Allah berfirman:
"Siapakah yg mampu memberi syafa'at disamping Allah tanpa izin-Nya?" (QS. Al-Baqarah: 255)

Kaidah ketiga:
Sesungguhnya Nabi shalallahu alaihi wa sallam menerangkan kpd manusia tentang macam-macam sistem peribadatan yg dilakukan olh manusia. Diantara mereka ada yg menyembah matahari & bulan, diantara mereka ada pula yg menyembah orang-orang shaleh, para malaikat, para wali, pepohonan & bebatuan.

Mereka semua diperangi Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam , dalilnya firman Allah: (baca Al-Baqarah:193)

Sedangkan dalil Larangan beribadah kpd Matahari dan bulan adl firman Allah: (baca Fushilat:37)

Dan dalil larangan beribadah kpd orang-orang shaleh adl: (baca Al-Ishra:56-57)

Adapun dalil tentang larangan beribadah kpd para malaikat adl: (baca Sabaa':40-42)

Larangan beribadah kpd para Nabi dalilnya: (baca Al-Maidah: 116-118)

Adapun dalil tentang larangan penyembahan thd pepohonan, bebatuan, adl hadits Abi Waqid Al-Laits, dia berkata: "kami keluar brsama Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam. Menuju Hunain. Kami adl para pemuda yg telah mengenal bentuk-bentuk kesyirikan. Orang-orang musyrik mempunyai tmpat duduk utk beristirahat dan menggantungkan senjata. Tempat itu dkenal sbagai Batu Keramat -Dzatu Anwath- Lalu kami melalui pohon bidara dan (sbagian) kami mengatakan: "Wahai Rasulullah, buatlah bagi kami. Dzatu Anwath seperti yg mereka (musyrikin) miliki. Maka Nabi shalallahu alaihi wa sallam bersbda: Allahu Akbar, itu adalah assunan (jalan), kamu kamu telah mengatakan -demi Dzat yg menguasai diriku- sbagaimana yg telah dkatakan olh Bani Israil kpd Musa: "Hai Musa buatlah kami sbuah ilah (berhala) sbagaimana mereka mempunyai bbrapa ilah (berhala)". Musa Menjawab: Sesungguhnya kamu ini adl kaum yg bodoh". Sesungguhnya mereka itu akn dihancurkan kepercayaan yg dianutnya dan akan batal apa yg slalu mereka kerjakn. Musa menjawab: "Patutkah aku mencari ilah utk kamu yg selain daripada Allah, padahal Dia-lah yg telah melebihkan kamu atas segala umat. (QS. Al-A'raf:138-140)

Kaidah keempat:
Sesungguhnya kaum musyrik zaman kita lebih parah kesyirikannya dibandingkan musyrikin zaman dahulu, karena musyrikin zaman dahulu, mereka berdoa secara ikhlas kpd Allah ketika mereka ditimpa bahaya akan tetapi mereka berbuat syirik ketika mereka dalam keadaan senang.

Sedangkan orang-orang musyrik zaman sekarang, mereka terus-menerus melakukan perbuatan syirik, baik dlm bahaya maupun ktika sdang senang hal ini telah diterangkan Allah dalam Qur'an: (baca Al-Ankabut:65-66)

(Sumber: Dasar-dasar Memahami Tauhid oleh Syaikh Muhammad At-Tamimi, ebook: www.perpustakaan-islam.com - Islamic Digital Library)

Minggu, 18 Desember 2011

DALIL-DALIL TENTANG SAHUR

Disunnahkan mengakhirkan sahur sesaat sebelum fajar krn Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam dan Zaid bin Tsabit radhiallahu 'anhu melakukan sahur ketika selesai makan sahur Nabi Shalallahu 'Alaihi wasallam bangkit utk shalat subuh dan jarak (selang waktu) antara sahur dan masuk shalat kira-kira lama seseorang membaca lima puluh ayat di kitabullah.

Anas radhiallahu 'anhu meriwayatkan dari Zaid bin Tsabit radhiallahu 'anhu:
"Kami makan sahur bersama Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam kemudian beliau shalat aku tanyakan (kata Anas): "Berapa lama jarak antara adzan dan sahur? Beliau menjawab: "Kira-kira 50 ayat membaca Al-Qur'an." (HR. Bukhori (4/118) Muslim (1097)).

Hikmah sahur adalah sebagai pembeda Puasa kita dg ahlul kitab (Nashrani)
Dari Amr bin 'Ash radhiallahu 'anhu Rasulullah Shalallahu 'Alaihi wasallam bersabda (yang artinya): "Pembeda antara puasa kita dgn puasa Ahlul Kitab adl makan sahur".   (HR Muslim (1096)).

Bersahurlah dg buah kurma:
Bersabda Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam (yang artinya): "Sebaik-baik sahur seorang mukmin adl korma."   (HR Abu Daud (2/303) Ibnu Hibban (223) Baihaqi (4/237))

Makanan Sahur adalah barokah:
Dan bersabda (yang artinya): "Makan sahurlah kalian krn dalam sahur ada barokah."   (HR Bukhori (4/120) Muslim (1095) dari Anas)

Jadi jelas sudah hikmah dan manfaat makan sahur utk kita semua
dan tentunya Imsak (menahan diri) yg membatasi kita itu adalah perkara bid'ah
karena kita disuruh mengakhirkan sahur, bukan mendahulukan sahur
sedang jarak makan aahur dg adzan adalah setara dg seseorang yg membaca 50 ayat Quran (kurang lebih 15/10 menit)

((WALLAHU 'ALAM))

Ibnu Abdil Ghany Al - Bughury

Maktabah Manhaj Salaf

Arsip File

Web Owner

Search

درس الدين

Pengikut

KAIDAH-BID'AH

KAIDAH IBLISIYYAH

KAIDAH-KEMURNIAN IBADAH

Download Kitab Ulama Salaf

Minggu, 18 Desember 2011

DALIL-DALIL TENTANG SAHUR

0 komentar:

Posting Komentar

Download Quran dan Terjemahan

Produk Maktabah Manhaj Salaf

Waktu Shalat (Jakarta)

Website Owner

Al-Quran